أبو علي سينا

القياس 374

الشفاء ( المنطق )

دائما إما أن يكون لا كل أو كل ، « 1 » دائما إما أن يكون بعض أولا كل . دائما إما أن يكون لا شئ أو كل « 2 » ، دائما إما أن يكون لا كل أو كل . دائما إما أن يكون لا شئ أو بعض ، دائما إما أن يكون لا كل أو بعض . السالبات الكلية « 3 » ليس البتة إما كل وإما كل * ليس البتة إما بعض وإما كل . ليس البتة إما كل وإما بعض * ليس البتة إما بعض وإما بعض . ليس البتة إما لا شئ وإما لا شئ * ليس البتة إما لا كل « 4 » وإما لا شئ . ليس البتة إما لا شئ وإما لا كل * ليس البتة إما لا كل وإما لا كل . ليس البتة إما كل « 5 » وإما لا شئ * ليس البتة إما بعض وإما لا شئ « 6 » . ليس البتة إما كل وإما لا كل * ليس البتة إما بعض وإما لا كل . ليس البتة إما لا شئ وإما كل * ليس البتة إما لا كل وإما كل . ليس البتة إما لا شئ وإما بعض * ليس البتة إما لا كل وإما بعض . الموجبات الجزئية « 7 » قد يكون إما أن يكون كل أو يكون كل * قد يكون إما أن يكون كل أو يكون بعض .

--> ( 1 ) لا كل أو كل : لا شئ أو كل م . ( 2 ) لا شئ أو كل : أو كل م . ( 3 ) السالبات الكلية : أمثلة المنفصلات السالبة الكلية ع ؛ حرف م ؛ ساقطة من ب ، د ، سا ، عا ، ن . ( 3 ) السالبات الكلية : أمثلة المنفصلات السالبة الكلية ع ؛ حرف م ؛ ساقطة من ب ، د ، سا ، عا ، ن . ( 4 ) لا كل : كل سا ، ع . ( 5 ) كل : لا كل م ( 6 ) ليس . . . لا شئ : ساقطة من سا . ( 7 ) الموجبات الجزئية : أمثلة الجزئيات الموجبة المنفصلة ع ؛ ساقطة من ب ، د ، سا ، عا ، م ، ن . ( 7 ) الموجبات الجزئية : أمثلة الجزئيات الموجبة المنفصلة ع ؛ ساقطة من ب ، د ، سا ، عا ، م ، ن .